رُدّوا الصحون تدوم الحلوى

[الزناتي]

بسم الله الرحمن الرحيم هناك الكثير منا تصله هدايا من احباب كرماء في صحون وسلال وغوابي وجفان فلا يسأل الخدم او من هو مسؤل عن ارجاعها , هل غسلوها وردوها ؟ فتُمتهن بذلك كرامة المٌهدي وتضيع ودائعه عند المُهْدَى إليه فلا يعود المُهْدِي لها ثانيه . قال الغنوي : إستديموا الهدايا بردّ الظروف ( الظروف ) ما حُمِلَتْ فيها الهدايا . قال إسحاق بن ابراهيم : كنت مع الرشيد بالكوفه في شهر رمضان فقال لموسى بن عيسى : يا اباعيسى حلواؤنا عليك . فكان يوجّه إليه كل ليله عشر صحاف , فلما كان بعد عشر ليال قطعها موسى بن عيسى !, فقال له الرشيد : اصغَوْتْ فقطعت الحلوى ؟ فرد عليه موسى : ماقطعها غيرك , إن انصفت . قال الرشيد : كيف ؟ قال : إن من يأخذها منــّا لا يرد صحفه ولا منديلا ولا طبقا . قال الرشيد : بئس ما عمل ! إن الهدايا تسترد برد الظروف , فإذا صرت المتقاضي وانت القاضي فلا تحتشم احدا في استرداد الظروف . فإستديموا اساتذتي الحلوى برد ما حُمِلَتْ عليه . الموضوع الأصلي: رُدّوا الصحون تدوم الحلوى || الكاتب: الزناتي || المصدر: نشيج المحابر الادبية

 

[منتهى ملوحي]

أخي العزيز الزناتي مشاركة جميلة منك بارك الله فيك ننتظر مشاركاتك القيمة

 

[الزناتي]

بسم الله الرحمن الرحيم كان المقصود هو الظاهر فليس لقلمي باطن وظاهر . مالذي دفعني للكتابه وللنشر ؟ الجواب : كان لقريبة لي تميّز في الطبخ فاقت به كل من اراد منافستها , كانت تحب كسب الاجر فعندما تجد في نفسها نشاط , كانت تطبخ وترسل لاقاربها وهذه صله وصدقه تؤجران عليهما وحدث ان قطعت الارسال كما في قصة الرشيد فعاتبوها اقاربها , فردت عليهم قائله : لم يتبق لي في المطبخ اطباق ولا قدور ولا حافظات لارسل لكم عليها , فكيف لي ؟ وهذا الامر غامض بين مسؤل المطبخ المستلم للهدايا وبين المرسِل , المُرسِل في حرج ان يسأل : اعيدوا لي اشيائي ولا يقدر على الشكوى لأقاربه او اصدقائه , والكبار الذين تلقوا الهدايا واكلوها , اخذوها الخدم من امامهم لغسلها وهذا آخر عهدهم بها , لم يكلفوا انفسهم بالسؤال اذا ارجعوها لاصحابها , ام بقيت في مطابخهم وهذا عيب , فصارت اواني فاعلي الخير في مطابخ الاقارب والاصدقاء كالتالي : 1 - اجبروا الطباخين قدور واطباق وجفان وحافظات الغير على ( التطبيع ) فإستخدموها في طبخهم وغيره حتى عَدّوها من ممتلكات المطبخ وهذا من اكبر العيب , هل هذا جزاء الاحسان ؟ 2 - عرف بعض ماكري الطباخين ان هذه الاواني لا تخص اهل هذا البيت , وعرفوا ان اهل البيت من النساء كسالى ولم يسبق لهم ان أتوا للمطبخ لتفقّد شيء فسرقوها واستصلحوا منها , فمن عنده بيت واولاد في نفس المدينه ضَمّها لمتلكات مطبخه ولم يخش الله وهذه نذاله فيهم ولؤم , ومن ليس له مكان وكان على كفالة اسياده باعها بأبخس الاثمان على الفقراء امثاله من العمال وطبّق المثل الشعبي : ربحك من الميّت عباته.ومن اَمِنَ العقوبه اساء الادب . كل هذا حدث لسبب واحد ليس له ثان , وهو اهمال ربة البيت في سؤال الطباخين عن اواني الغير وتتبعهم عنها حتى يردوا على اهل المعروف والكرم على الاقل اوانيهم . اشكر لاستاذتي الكريمه الرد على تلميذها ففتحت له مجال ليكتب عن سبب نشره .تقبلي اطيب شكري وتقديري .

 

[ربا]

من الانصاف والكرم رد الهديه فكما قيل تهادوا تحابوا اشكرك علي اختيارك الرائع كالعاده