ألقَلْبُ أعلَمُ يا عَذُولُ بدائِهِ

المحمل ثقافة

دخول | تسجيل

شبكة المحمل | إضافة محتوى | بحث متقدم | اتصل بنا | خريطة الموقع |

احدث مواضيع نشيج المحابر: لا يدعم المستعرض الذي تستخدمه الإطارات المضمنة أو تمت تهيئته حالياً حتى لا يدعم الإطارات المضمنة.

محابر الأدب

نشيج المحابر الادبية

ديوان العرب

الشعر الشعبي

أرض البوح و الخواطر

المقالة والنقد

القصة والروايات

أدب الطفل

سير الشخصيات الأدبية

إعلانات

جديد

ألقَلْبُ أعلَمُ يا عَذُولُ بدائِهِ

كأنها حين تناءى خطوها

ما كان أغناك عن هم خلوت به

أباح الدمع سراً لم أبحه

ليت عين الرشيدِ كانت تراكا

يا قلب ويحك لم ترِد

سقى قبرك الهاطل المسبلُ

حب وهجر على جسمٍ به سقمٌ

هب ما أُكاتم قد علن

حلفة ما حلفت لا تعبر

مكتبة الشعر العربي » شعر العصر العباسي : ألقَلْبُ أعلَمُ يا عَذُولُ بدائِهِ

ألقَلْبُ أعلَمُ يا عَذُولُ بدائِهِ Thu-Dec-2008 - 04:49 am

ألقَلْبُ أعلَمُ يا عَذُولُ بدائِهِ	وَأحَقُّ مِنْكَ بجَفْنِهِ وبِمَائِهِ
فَوَمَنْ أُحِبُّ لأعْصِيَنّكَ في الهوَى	قَسَماً بِهِ وَبحُسْنِهِ وَبَهَائِهِ
أأُحِبّهُ وَأُحِبّ فيهِ مَلامَةً؟	إنّ المَلامَةَ فيهِ من أعْدائِهِ
عَجِبَ الوُشاةُ من اللُّحاةِ وَقوْلِهِمْ	دَعْ ما نَراكَ ضَعُفْتَ عن إخفائِهِ
ما الخِلُّ إلاّ مَنْ أوَدُّ بِقَلْبِهِ	وَأرَى بطَرْفٍ لا يَرَى بسَوَائِهِ
إنّ المُعِينَ عَلى الصّبَابَةِ بالأسَى	أوْلى برَحْمَةِ رَبّهَا وَإخائِهِ
مَهْلاً فإنّ العَذْلَ مِنْ أسْقَامِهِ	وَتَرَفُّقاً فالسّمْعُ مِنْ أعْضائِهِ
وَهَبِ المَلامَةَ في اللّذاذَةِ كالكَرَى	مَطْرُودَةً بسُهادِهِ وَبُكَائِهِ
لا تَعْذُلِ المُشْتَاقَ في أشْواقِهِ	حتى يَكونَ حَشاكَ في أحْشائِهِ
إنّ القَتيلَ مُضَرَّجاً بدُمُوعِهِ	مِثْلُ القَتيلِ مُضَرَّجاً بدِمائِهِ
وَالعِشْقُ كالمَعشُوقِ يَعذُبُ قُرْبُهُ	للمُبْتَلَى وَيَنَالُ مِنْ حَوْبَائِهِ
لَوْ قُلْتَ للدّنِفِ الحَزينِ فَدَيْتُهُ	مِمّا بِهِ لأغَرْتَهُ بِفِدائِه
وُقِيَ الأميرُ هَوَى العُيُونِ فإنّهُ	مَا لا يَزُولُ ببَأسِهِ وسَخَائِهِ
يَسْتَأسِرُ البَطَلَ الكَمِيَّ بنَظْرَةٍ	وَيَحُولُ بَينَ فُؤادِهِ وَعَزائِهِ
إنّي دَعَوْتُكَ للنّوائِبِ دَعْوَةً	لم يُدْعَ سامِعُهَا إلى أكْفَائِهِ
فأتَيْتَ مِنْ فَوْقِ الزّمانِ وَتَحْتِهِ	مُتَصَلْصِلاً وَأمَامِهِ وَوَرائِهِ
مَنْ للسّيُوفِ بأنْ يكونَ سَمِيَّهَا	في أصْلِهِ وَفِرِنْدِهِ وَوَفَائِهِ
طُبِعَ الحَديدُ فكانَ مِنْ أجْنَاسِهِ	وَعَليٌّ المَطْبُوعُ مِنْ آبَائِهِ

1
2
3
4
5

(الرتبة 68%) (التصويتات 15) (مشاهدات 463)

طباعة

أرسل لصديق

مفاتيح : . كل المفاتيح ..

مواضيع ذات صلة

أَكْفِنَا يا عَذُولُ شرَّ لسانِكْ

يا هلالا يا قضيبا يا رشا

يا قَوْمُ، إلى كمْ ذا التّجَنّي، يا قَوْم،

ألا يا اسْلمي يا أُمَّ بِشْرٍ على الهَجْرِ

يا طِيبَ «عَبْدَة َ» ويْلي مِنْكَ يا طِيبِي

ألا يا اسْلَمي يا دار مَيّ على البِلى ،

ألا يا اسْلمي يا هِندُ هِندَ بني بَدْرِ

يا طير يا عالي في الســــــما طظ فيك

يا وَجه شُرّة َ، يا أخا البَدرِ،

يا حزين يا قمقم تحت بحر الضياع

القائمة الرئيسية

أخبار الأدب والثقافة

مقالات دين ودنيا

الأقسام الإسلامية

مكتبة الشعر العربي

الاقسام العلمية

مدونة شبكة المحمل

المرأة والطفل

التطوير والبرامج

محتويات بارزة

من نورة خالد السعد إلى معالي رئيس مجلس الشورى وأعضائه

سيرة بطل - رجب طيب أردوغان

هبوا يا أهل العلم فالامر جد

عشرون دليلاً على حرمة أختلاط الرجال بالنساء

لن ننسى حميدان التركي

بيان توضيحي لشبكة المحمل لما ورد في مقال فهد الأحمدي حقوقنا على الإنترنت

صفحات

بيان الخصوصية واتفاقية الاستخدام

إعلانات

إحصائيات

مجموع المحتويات : 62049

مجموع الاقسام : 175

مجموع الاعضاء 1

مجموع التعليقات : 26

CopyRight © 2006 - 2010 شبكة المحمل الأدبية الثقافية Crawls Sitemap
Powered by Web Evolution 1.0.5
تصميم example4d.com